Semana 2, Héctor Elizondo, A01720921, Grupo 5, Carrera: LAD

Héctor Elizondo L.

A01720921

Semana 2 

Grupo 5

Carrera: LAD

Lo que vi en mi segunda semana del bloque con el profesor Víctor fue en general el estudio de la semiótica. Sin embargo, en cada sesión vimos algo diferente en relación a ella. En la primera sesión vimos el estudio de los signos desde el punto de vista de Saussure y Pierce. Con Saussure nos habla del significante de cómo es la forma material del signo y el significado es abstracción porque es el concepto que el signo representa. Mientras con Peirce nos dice que el signo es arbitrario. El signo tiene Representamen, Interpretante y Objeto. En la segunda sesión profundizamos más en la semiótica poética e incluso vimos algunos ejemplos para comprender mejor el tema.

En la semiótica, para Saussure el signo lo ve como una entidad de dos caras. Estas unidades significativas  transmiten ideas al tomar la forma de palabras, imágenes, gestos u objetos. En las partes del signo se encuentra concepto/imagen acústica, es decir  significado/significante. Un ejemplo es el árbol, el “significado” es lo que asociamos a la palabra con referentes mientras que “significante” es la palabra “árbol” porque es la forma material del signo.

 Con Pierce el signo tiene el representamen que es la forma que el signo toma, el interpretante que es el sentido que el signo da y objeto que se refiere a la realidad a la que el signo se refiere. Pierce también habla de modos de relación con tipos de signo, los cuales son ícono, índice y símbolo. Algunos ejemplos son: de ícono es un dibujo, de índice el humo que da indicio que algo se quema y de símbolo es un semáforo porque es un signo que no se parece al significado, su vínculo es arbitrario.

En relación a la semiótica poética vimos que tiene niveles lingüísticos que se refieren a los niveles de significado que están en ellos. También vimos que el discurso poético no es coextensivo al concepto de literatura. Al igual en la semiótica poética es indiferente en principio al lenguaje en que se produce. Es importante reconocer que las palabras dicen ante todo lo que realmente quieren decir y por eso los discursos llegan a obedecer a la función fundamentalmente denotativa.

En conclusión, reflexiono que la semiótica al ser el estudio de los signos reconozco que un signo se puede encontrar en cualquier objeto y en general nosotros le damos un significado a las cosas. Me doy cuenta que el sentido del signo no es que esté incluido dentro de él, sino que surge de su interpretación. Es por eso que en la semiótica poética cuando vimos los poemas les dimos nuestro propia interpretación ya que cada lengua produce un conjunto propio y diferente de significado.