Diario de Aprendizaje

Grupo 5
A01197531
Dharma V. Delgado Alcocer
Lic. Comunicación

SEMANA 1

Semiótica y Representación

Esta primera semana fue una introducción a el reto y el nuevo modelo educativo adaptado. Por el COVID-19 nos vemos obligados a llevar clases en línea y dividiendo las sesiones. Para lo que se puede entender sobre el proyecto, se necesitará adquirir conocimientos de diferentes areas para poder utilizarlas de manera correcta en el desarrollo. En la parte filosófica o analítica del proyecto el maestro Victor nos enseñó acerca de la semiótica y el uso de la representación.

La semiótica como tal es definida por la perspectiva, tradicionalmente se conoce como el estudio de los signos y significados. En otras palabras, se estudian los códigos para facilitar o posibilitar la transmisión de un significado. De la otra mano, según la comunidad más moderna o contemporánea, la semiótica puede ser definida como la manera en la que los seres humanos reciben, asimilar y comprender un significado presentado en una codificación representativa. Esta perspectiva es un poco más compleja, habla de los procesos mentales que nosotros pasamos al aprender o asimilar un significado con conocimientos previos. La representación forma gran parte de este proceso, es la manera en la que transmitimos la información por medio del lenguaje, produciendo un sentido. Definiendo el concepto, el sentido es subjetivo, depende de la relación que uno pueda establecer entre la relacionada y nuestro sistema conceptual. La cultura por la que te rodeas impacta el sentido que le das a las cosas gracias al lenguaje o código que utilizas. Por ejemplo, el idioma es un código utilizado por país o estados, tiene sus palabras y símbolos que tienen un significado compartido con otros idiomas, pero aun así tienen una codificación diferente que no todos pueden entender. 

Creo que es importante poder entender los símbolos y la comprensión de ellos. El adquirir conocimiento acerca de las perspectivas culturales en relación con el sentido ayuda para la creación del reto en momento de definir el publico meta y las representaciones que utilizaremos para poder proyectar el mensaje que queremos. También lo aprendido en clase me da cultura y me ayuda a dimensionar mejor lo que uno quiere proyectar, entendiendo que todo lo que uno utiliza tiene un propósito al igual que un significado y tenemos que tener cuidado con eso ya que entre culturas las cosas se entienden diferente. 

SEMANA 2

Signos

Esta semana profundizamos más en el tema de la semiótica, abordando los signos y buscándolos en diferentes obras (poemas). Conocimos las diferentes perspectivas según Saussure y Pierce de dicho tema. 

Comenzando primeramente por Saussure, el nos aporta su definición de signos, siendo descritos como unidades significativas que toman la forma de palabras, imágenes, sonidos, gestos u objetos para comunicar o transmitir ideas. Estos son compuestos por un significante y significado, que cuando relacionados forman una significación. Estos hablan de la forma del signo y el concepto que este representa. Utilizando por ejemplo una fotografía de un perro, el significante seria la forma material representada en dicha imagen, mientras que el significado es el concepto de perro, el propósito tratando de ser comunicado. 

Por la otra mano, según Charles Pierce, el signo es parte de un proceso más complicado que el de Saussure. El tiene una visión tríadica que involucra un representamen, interpretante y el objeto. El diferenciado entre ambas teorías es primordialmente el objeto, la realidad a la que el signo se refiere. El representamen puede ser equivalente a el significante, de igual forma que el interpretante lo es a el significado. Cuando hablamos del objeto, esto define la materialidad del signo, puede profundizar a algo abstracto como un sentimiento. 

Normalmente no hay ningún vinculo natural entre el significante y el significado, siendo una relación arbitraria o convencional. Según los hábitos culturales se crea esta relación o comprensión entre ambos, utilizando un lenguaje en común como significante siendo el idioma. De manera universal encontramos significantes multiculturales, normalmente siendo imágenes o iconos.

Como aprendizaje esta semana podemos entender la profundidad del pensamiento y relacionamiento que tenemos en las cosas. Fue interesante entender ambas perspectivas y vincularlas entre si. Sin adquirir estoy conocimientos culturales jamás hubiera podido entender la semiótica al 100%, por ende dejando los símbolos del REA con menos comprensión universal. Gracias a esta información será posible buscar símbolos para que se entiendan entre diversas culturas, enfocándonos más en significantes comunes o icónicos. 

SEMANA 3
Propuesta REA

Esta semana tuvimos la oportunidad de trabajar nuestra propuesta del REA, comenzando por hacer una investigación y crear una idea de manera individual, negociando con el equipo y finalmente presentándola frente a los maestros. Mi equipo y yo decidimos utilizar mi idea, hablando del racismo entre razas en un cuento ilustrado para niños. Tuvimos que pensar muy bien en los símbolos que querríamos usar para proyectar bien nuestra idea y que el mensaje se comunicara bien al publico seleccionado. 

Los símbolos que decidimos utilizar son muy visuales y sencillos, todo con el propósito de facilitar la comprensión de nuestro publico, niños chiquitos entre 3 y 8 años de edad. Nuestra historia narra la experiencia de Jolito un taquito que recién entró a una escuela de hamburguesas y se siente excluido y diferente a los demás. Concluyendo la historia con una nueva amistad, Tuni, quien como el es diferente y logran entender que aunque sus físicos o culturas sean diferentes, todos somos iguales y nose tenemos que respetar. Los principales símbolos que propusimos utilizar fueron la representación de culturas en platillos gastronómicos, tacos - México, hamburguesas - EUA, y sushi - Japón. Seleccionamos los símbolos para facilitar la comprensión de los niños, haciéndolo posible para ellos entender y definir las diferencias entre los personajes y que de la misma manera al utilizar platillos universalmente conocidos se relacionen a las culturas. Una de las notas que nos fueron dadas en la retroalimentación fue la representación tan general de los países previamente mencionados. Será muy fácil que pueda cruzar la línea de segregación y racismo, así que tenemos que utilizar cuidadosamente  las palabras al escribir la historia. De una manera u otra, la generalidad de las culturas es justificada por la audiencia meta, ya que los niños no saben dimensionar la profundidad de ellas. 

En conclusión, creo que la retroalimentación que recibimos nos servirá como una guía en la creación del REA, la importancia que nos fueron enseñando durante las semanas de la perspectiva y sentido que tienen los síntomas puede variar entre culturas y tenemos que recordar eso para no cruzar la línea del racismo o segregación.